Trabalhos em falta..

retive tudo o que disseram mas achei melhor retirar algumas mensagens..
deixo ao vosso cuidadao a entrega dos trabalhos individuais, para aqueles que ainda não o fizeram em suporte papel ou digital..
ana rita
angela
cátia
claudio
joao paulo
monica a
monic i
rui
susana
tiago alves
vasco
há alunos que dizem ter enviado por mail mas n recebi nada: spsferreira23@gmail.com
até terça..

prof.

                                                            

 

Index libtorum prohibitorum (1596)

A ascensão da escravização.

     A escravização conheceu um elevadíssimo impulso com as descobertas marítimas e

construção dos impérios coloniais na Época Moderna.

O recurso à escravatura foi, então, considerado o método mais eficaz para a obtenção de

grandes quantidades de mão-de-obra, principalmente nas plantações, nas minas e nas

fazendas. O escravo tornou-se o suporte indispensável da colonização europeia.

     Simultaneamente ,na Europa, crescia a parcela de mão-de-obra escrava. Os seus

empregos eram maioritariamente trabalhos agrícolas, nas pescas, nos ofícios, em serviços

domésticos ou em actividades da vida humana, quase não havia cidade europeia ou

família de médias posses que pudesse dispensar os escravos.

 Pedro Miguel

Pincipais rotas do tráfico de escravos

Pedro Miguel

Tumbeiros

    Os negros aprisionados eram trazidos para o Brasil nos tumbeiros. Eram marcados com ferro em brasa como se fossem animais . Os tumbeiros eram verdadeiras sepulturas pois durante a viagem morriam , em geral 40% dos negros.

     Os escravos viajavam nos porões dos navios , onde morriam , normalmente , de banzo, provocado pelo sofrimento e pela nostalgia . O banzo é uma doença que se caracteriza por uma profunda tristeza ,por um abatimento m oral ou físico.

     Apesar de morrerem muitos negros, os traficavam ganhavam muito dinheiro , isto é , lucravam muito com a venda dos escravos.



Pedro Miguel



Práticas Inquisitoras

Aparecimento do tráfico negreiro

Tráfico negreiro

    Em 1445, quando os portugueses fundaram a feitoria de Arguim, na costa da

actual Mauritânia, teve início o tráfico negreiro organizado. Desde então e

durante aproximadamente quatro séculos e meio, a África viu-se amputada de

cerca de 15 a 20 milhões de seres humanos.  Todo o tráfico negreiro é uma

história de violência e de desrespeito dos direitos humanos. Desde a captura ao

transporte e à venda nos mercados. Prisioneiros das guerras intertribais ou negros

esfomeados e sem recursos, eis a origem dos escravos traficados. Depois era a

longa e penosa marcha, através do sertão, até aos navios, com apelidados de

tumbeiros. Não só porque o espaço reservado ao negro era o que um morto

ocuparia no caixão, mas  porque os barcos se converteram na sua sepultura. À

chegada a América, mais de 1/3 dos escravos havia já perecido de fome, sede,

doença, asfixia ou em consequência de acidentes, revoltas e sua repressão.

 

 

Pedro miguel

O culto da Virgem Maria

B. Maurillo, A Imaculada de Soult.c. 1678
Desde os primeiros seculos de cristianismo, a igreja e os seus crentes acreditavam na pureza da mão de Cristo. Chamavam-a Imaculada Conceição, por ter sido concebida sem a mancha do pecado original.

Efeitos da Contra-Reforma

As consequências da Contra-Reforma católica oscilaram entre factores positivos e negativos.

Como pontos positivos, podemos afirmar que a doutrina católica apareceu mais definida, interna e externamente a Igreja ganhou mais vida, com inovações políticas e sociais. Houve o nascimento da arte barroca na Itália, que se caracterizava pela imaginação , invenção, sumptuosidade e contrastes, opondo-se à austeridade do protestantismo; esta forma de expressão tem repercussões pela Espanha, França Alemanha e Europa Central. Desenvolveram-se organizações como a Companhia de Jesus, que fomentou missões pacíficas de carácter evangelizador nos povos orientais e ameríndios, de alto relevo educacional.

Mas, os factores negativos tornaram-se tão graves que se sobrepuseram aos positivos. Foram empreendidas medidas de repressão e violência como a Inquisição ou Santo Ofício e o Index. Para reconquistar os territórios perdidos para os protestantes, o Papado inicia perseguições violentas.

Mesmo no Concílio de Trento, não houve um verdadeiro diálogo entre católicos e reformistas; no meio educacional, a falta de professores e a indiferença eram grandes. Somente os jesuítas podiam ser considerados intelectuais, os quais foram vítimas do seu próprio autor, a Igreja, que pressionada pelo poder das monarquias, aboliu a Companhia de Jesus.

A Igreja tornou-se símbolo de terror e medo entre a população, todo o aparato espiritual tinha-se perdido. Apesar das reformas disciplinares e dogmáticas, o seio eclesiástico vivia atrofiado, sempre com receio da repetição do acontecimento de Constança e Basileia. Na sua procura cega de eliminar rapidamente o movimento protestante e preservar o espírito católico, o Papado mergulha sobre medidas mais violentas e perde-se num vasto mar de sangue, mar e crueldade.

A ascensão da Escravatura :'(

    A escravização conheceu um elevadíssimo impulso com as descobertas marítimas e a construção dos impérios coloniais na Época Moderna.

   O recurso à escravatura foi, então, considerado o método mais eficaz para a obtenção de grandes quantidades de mão-de-obra, principalmente nas plantações, nas minas e nas fazendas. O escravo tornou-se o suporte indispensável da colonização europeia. Simultaneamente ,na Europa, crescia a parcela de mão-de-obra escrava.

Os seus empregos eram maioritariamente trabalhos agrícolas, nas pescas, nos ofícios, em serviços domésticos ou em actividades da vida humana, quase não havia cidade europeia ou família de médias posses que pudesse dispensar os escravos.

Inquisição e Index - Repressão

 

Em meados de 1542 dá-se início a uma terrível repressão. Por esta época o papa Paulo III restabelece o tribunal da Santo Ofício, mais vulgarmente conhecido como Inquisição. Este visava proteger a religião e salvar as almas dos homens (mesmo que esses não o quisessem). Os funcionários desta instituição estavam seguros daquilo que estavam a fazer, para eles Deus concordava com aquilo que faziam.

  A Inquisição foi, fundamentalmente, uma instituição espanhola que antecedeu a contra-reforma. O seu método consistia em julgar os suspeitos que eram denunciados através de testemunhas anónimas. Usavam torturas para tentar arrancar uma confissão do  réu, que normalmente confessava mesmo sem ter cometido crime algum. Mal o réu confessava era ou entregue  ao Estado ou sentenciado à morte na fogueira. Isto traduz-se na concordância entre o Estado e a Igreja. O Estado usava este meio para se livrar dos seus inimigos políticos ou simplesmente das pessoas que contestavam as suas decisões. Este instrumento foi o mais negativo e aterrador da Contra-Reforma.

Paulo IV fez publicar o Index dos livros proibidos. A heresia é, por vezes, fruto da leitura. Como tal organiza uma lista de livros expressamente proibidos para todas as pessoas, ou melhor, para todos os católicos (só tinham poder sobre eles). Esta lista estava dividida em: autores (como Erasmo), autores cujos livros eram condenados individualmente e livros com doutrinas prejudiciais. Todos aqueles que fizessem que fossem denunciados por ter livros condenados em casa (mesmo que não os tivessem) eram torturados pela Inquisição.

Estas medidas limitaram, durante vários anos, a liberdade de pensamento e comunicação, ao mesmo tempo que representou um bloqueio cultural.

A Companhia de Jesus , cujos membros são conhecidos como jesuítas, é uma ordem religiosa fundada em 1534 por um grupo de estudantes da Universidade de Paris, liderados pelo basco Íñigo López de Loyola, conhecido posteriormente como Inácio de Loyola. A Ordem foi reconhecida por Bula papal em 1540. É hoje conhecida principalmente por seu trabalho missionário e educacional.


Em 15 de Agosto de 1534, Inácio e seis outros estudantes, encontraram-se na Capela dos Mártires, na colina de Montmartre, e fundaram a Companhia de Jesus - para "desenvolver trabalho de acompanhamento hospitalar e missionário em Jerusalém, ou para ir aonde o papa nos enviar, sem questionar". Em 1537 viajaram até Itália em busca de aprovação papal da sua nova ordem. O Papa Paulo III concedeu-lhes a recomendação e autorizou que fossem ordenados padres, o que sucedeu em Veneza, pelo bispo de Arbe, em 24 de Junho. Devotaram-se inicialmente a pregar e em obras de caridade em Itália.


Inácio de Loyola escreveu as constituições jesuítas, adotadas em 1554, que deram origem a uma organização rigidamente disciplinada, enfatizando a absoluta abnegação e a obediência ao Papa e aos superiores hierárquicos (perinde ac cadaver, "disciplinado como um cadáver", nas palavras de Inácio). O seu grande princípio tornou-se o lema dos jesuítas: "Ad maiorem Dei gloriam" ("à maior glória de Deus")

Concílio de Tentro

As profundas modificações surgidas na Igreja Católica, foram, sem dúvida provocadas diante do surgimento e expansão do protestantismo. A reação católica, vulgarmente denominada "contra-reforma", foi orientada pelos grandes Papas Paulo III, Júlio III, Paulo IV, Pio V, Gregório XIII e Sisto V. Além da reorganização de muitas comunidades religiosas novas ordens foram fundadas, dentre as quais a Companhia de Jesus, ou Ordem dos Jesuítas, cujo fundador foi Santo Inácio de Loyola, que foi um batalhador da causa católica num dos momentos mais críticos da Igreja, isto é, durante a expansão luterana.

O Concílio de Trento foi convocado pelo Papa Paulo III, a fim de estreitar a união da Igreja e reprimir os abusos, isso em 1546, na cidade de Trento, no Tirol italiano. No Concílio tridentino os teólogos mais famosos da época elaboraram os decretos, que depois foram discutidos pelos bispos em sessões privadas. Interrompido várias vezes, o concílio durou 18 anos e seu trabalho somente terminou em 1562, quando suas decisões foram solenemente promulgadas em sessão pública.

Providencialismo

O providencialismo é a crença filosófica de que Deus é o verdadeiro protagonista e sujeito da história, e por isso tudo deve ser atribuído à providência divina. O homem é apenas seu objecto, um instrumento nas mãos de Deus.

Vasco Peixoto Nº27 10ºL

Missionação

Conjunto de iniciativas e projetos de carácter religioso e espiritual no sentido de difundir credos e confissões, servindo de suporte também a projetos humanitários e de contacto intercultural. A missionação é particularmente querida e desde sempre fomentada no mundo católico, de cuja vivência e objetivos é um dos pilares essenciais. O espírito de missionação radica no ideal do Pentecostes, de levar a palavra e o exemplo de Cristo a todos os homens e lugares. Ide e ensinai a todas as nações..., clamava já Cristo aos seus Apóstolos (Mateus, 28, 20). Primeiro no Império Romano, a missionação partiu da Judeia na direção de Roma, sempre junto ao Mediterrâneo, nos alvores do Cristianismo. Depois, com a queda do Império, no século V, dá-se a evangelização dos povos germânicos que enxameavam por toda a Europa, atingindo-se as Ilhas Britânicas, o leste e o norte do continente. Monges gauleses, italianos e irlandeses cruzam a Europa, conhecendo alguns o martírio em nome da fé. A fundação de mosteiros (cada vez mais sujeitos à regra de S. Bento) permite a cristianização de vastas regiões circundantes. Surgem liturgias traduzidas para as línguas germânicas e eslavas, o que facilita a compreensão aos cristianizados. Nestes primeiros tempos de missionação, a figura do papa Gregório I é tutelar, tal o impulso que lhe dá.

Vasco Peixoto Nº27 10ºL

Miscigenaçao

A miscigenação consiste na mistura de raças, de povos e de diferentes etnias, ou seja, relações inter-raciais.

Poucos países no mundo passaram pela rica interação de diferentes raças e etnias tanto quanto o Brasil. Os portugueses já trouxeram para o Brasil séculos de integração genética e cultural de povos europeus, como os povos Celta, Romano, Germânico e Lusitano. Embora os portugueses sejam basicamente uma população européia, 7 séculos de convivência com mouros do norte de África e com judeus deixaram um importante legado a este povo. No Brasil, uma parte substancial dos colonizadores portugueses se miscigenou com índios e africanos, em um processo muito importante para a formação do País. A esse e a outros processos somou-se o processo de imigração de muitos mais europeus. Da metade do século XIX à metade do século XX, a nação recebeu cerca de 5 milhões de imigrantes europeus, em sua maioria portugueses, italianos, espanhóis e alemães. Um dos resultados da soma desses processos é a atual composição da população brasileira. Atualmente, 48,43% da população brasileira se considera branca, 43,80% se identifica como parda e 6,84% se considera preta.


Vasco Peixoto Nº27 10ºL

Consequencias Contra-Reforma

Imediatamente após o início da Reforma Protestante, a Igreja Católica Romana decidiu tomar medidas para frear o avanço da Reforma. Realizou-se, então, o Concílio de Trento (1545-1563),que resultou no início da Contra-Reforma ou Reforma Católica,^[na qual os Jesuítas tiveram um papel importante.A Inquisição e a censura exercida pela Igreja Católica foram igualmente determinantes para evitar que as idéias reformadoras encontrassem divulgação em Portugal, Espanha ou Itália, países católicos.O biógrafo de João Calvino, o francês Bernard Cottret, escreveu: "Com o Concílio de Trento (1545-1563)… trata-se da racionalização e reforma da vida do clero. A Reforma Protestante é para ser entendida num sentido mais extenso: ela denomina a exortação ao regresso aos valores cristãos de cada "indivíduo"". Segundo Bernard Cottret, "A reforma cristã, em toda a sua diversidade, aparece centrada na teologia da salvação. A salvação, no Cristianismo, é forçosamente algo de individual, diz mais respeito ao indivíduo do que à comunidade",^[ diferente da pregação católica que defende a salvação na igreja.

O principal acontecimento da contra-reforma foi a Massacre da noite de São Bartolomeu. As matanças, organizadas pela casa real francesa, começaram em 24 de Agosto de 1572 e duraram vários meses, inicialmente em Paris e depois em outras cidades francesas, vitimando entre 70.000 e 100.000 protestantes franceses (chamados huguenotes).


Vasco Peixoto Nº27 10ºL

Reformas Protestantes

Reforma Calvinista

Na França, João Calvino começou a Reforma Luterana no ano de 1534. De acordo com Calvino a salvação da alma ocorria pelo trabalho justo e honesto. Essa idéia calvinista, atraiu muitos burgueses e banqueiros para o calvinismo. Muitos trabalhadores também viram nesta nova religião uma forma de ficar em paz com sua religiosidade. Calvino também defendeu a idéia da predestinação (a pessoa nasce com sua vida definida).





Reforma Anglicana

Na Inglaterra, o rei Henrique VIII rompeu com o papado, após este se recusar a cancelar o casamento do rei. Henrique VIII funda o anglicanismo e aumenta seu poder e suas posses, já que retirou da Igreja Católica uma grande quantidade de terras.

Reformas Protestantes

Reforma Luterana

O monge alemão Martinho Lutero foi um dos primeiros a contestar fortemente os dogmas da Igreja Católica. Afixou na porta da Igreja de Wittenberg as 95 teses que criticavam vários pontos da doutrina católica.

As 95 teses de Martinho Lutero condenava a venda de indulgências e propunha a fundação do luteranismo ( religião luterana ). De acordo com Lutero, a salvação do homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé. Embora tenha sido contrário ao comércio, teve grande apoio dos reis e príncipes da época. Em suas teses, condenou o culto à imagens e revogou o celibato.

Martinho Lutero foi convocado as desmentir as suas 95 teses na Dieta de Worms, convocada pelo imperador Carlos V. Em 16 de abril de 1521, Lutero não so defendeu suas teses como mostrou a necessidade da reforma da Igreja Católica.

Reformas Protestantes

Motivos:

O processo de reformas religiosas teve início no século XVI. Podemos destacar como causas dessas reformas : abusos cometidos pela Igreja Católica e uma mudança na visão de mundo, fruto do pensamento renascentista.

A Igreja Católica vinha, desde o final da Idade Média, perdendo sua identidade. Gastos com luxo e preocupações materiais estavam tirando o objetivo católico dos trilhos. Muitos elementos do clero estavam desrespeitando as regras religiosas, principalmente o que diz respeito ao celibato. Padres que mal sabiam rezar uma missa e comandar os rituais, deixavam a população insatisfeita.

A burguesia comercial, em plena expansão no século XVI, estava cada vez mais inconformada, pois os clérigos católicos estavam condenando seu trabalho. O lucro e os juros, típicos de um capitalismo emergente, eram vistos como práticas condenáveis pelos religiosos.
Por outro lado, o papa arrecadava dinheiro para a construção da basílica de São Pedro em Roma, com a venda das indulgências (venda do perdão).

No campo político, os reis estavam descontentes com o papa, pois este interferia muito nos comandos que eram próprios da realeza.

O novo pensamento renascentista também fazia oposição aos preceitos da Igreja. O homem renascentista, começava a ler mais e formar uma opinião cada vez mais crítica. Trabalhadores urbanos, com mais acesso a livros, começaram a discutir e a pensar sobre as coisas do mundo. Um pensamento baseado na ciência e na busca da verdade através de experiências e da razão.

Concílio de Trento

O Concílio de Trento, realizado de 1545 a 1563, foi o 19º concílio ecuménico. É considerado um dos três concílios fundamentais na Igreja Católica. Foi convocado pelo Papa Paulo III para assegurar a unidade da fé e a disciplina eclesiástica, no contexto da Reforma da Igreja Católica e a reacção à divisão então vivida na Europa devido à Reforma Protestante, razão pela qual é denominado como Concílio da Contra-Reforma.

Luís Gama.

A Arte Manuelina em Portugal

Monumento Maunuelino em Portugal - Torre de Belém

Arquitectura Renascentista..

Igreja Santa Maria das Flores-Florença

ver mais em http://umolharsobreomundodasartes.blogspot.com/

Humanismo em Portugal

Fernão Lopes

                                                                           Andrea del Verrochio (1435-1488)

humanismo

Humanismo em Portugal

    A palavra Humanismo deriva do latim humanus, que significa "humano". Podemos definir brevemente um humanista como alguém cuja visão do mundo confere grande importância aos seres humanos, à vida e ao valor do ser humano. O Humanismo realça a liberdade do indivíduo, a razão, as oportunidades e os direitos.

Não houve um humanismo, mas humanismos e, sobretudo, humanistas. O humanismo é, antes de mais, o descobrimento da Antiguidade sob os seus múltiplos aspectos: literatura, arte, filosofia, ciência, história. Caracteriza-se pelo estudo directo dos textos, pelo desejo de cada se cultivar. O humanismo é pois, o conjunto de esforços no sentido de ressuscitar a Antiguidade Clássica.
 

Os primeiros indícios dessa atitude em Portugal vislumbram-se na primeira metade do século XV, através de um pequeno número de traduções do Infante D. Pedro e outros.

Pedro Miguel  N:20





Homem Vitruviano

Homem Vitruviano - Leonardo Da Vinci , 1490



Vasco Peixoto nº27

Humanismo

Humanismo é a filosofia moral que coloca os humanos como principais, numa escala de importância. É uma perspectiva comum a uma grande variedade de posturas éticas que atribuem a maior importância à dignidade, aspirações e capacidades humanas, particularmente a racionalidade. Embora a palavra possa ter diversos sentidos, o significado filosófico essencial destaca-se por contraposição ao apelo ao sobrenatural ou a uma autoridade superior.Desde o século XIX, o humanismo tem sido associado ao anti-clericalismo herdado dos filósofos Iluministas do século XVIII. O termo abrange religiões não teístas organizadas, o humanismo secular e uma postura de vida humanista.

^{Vasco Peixoto nº27}

                               A Criação do Homem (1511-1512)




 Rui Silva nº 22

O Beijo De Judas

Giotto di Bondone (1266-1337),italiano, foi um dos precursores do Renascimento. Foi pintor e arquiteto tendo como principais obras: O Beijo de Judas (na imagem), A Lamentação e Julgamento Final.

Luís Gama

nuno estou à espera do teu trabalho...

prof.

Luneta de Galileu

Físico, Matemático e astrônomo Italiano, Galileu Galilei (1564-1642) descobriu a lei dos corpos e enunciou o princípio da Inércia. Por pouco Galileo não seguiu a carreira artística. Um de seus primeiros mestres, d. Orazio Morandi, tentou estimulá-lo a partir da coincidência de datas com Michelângelo (que havia morrido três dias depois de seu nascimento). Seu pai queria que fosse médico, então desembarcou no porto de Pisa para seguir essa profissão. Mas era um péssimo aluno e só pensava em fazer experiências físicas (que, na época, era considerada uma ciência de sonhadores).


Luís Gama

Catedral de Santiago de Compostela - estilo Românico

A Catedral de Santiago de Compostela é uma catedral em estilo românico, construída entre os anos de 1075 e 1128, durante a Reconquista Cristã, na época de Cruzadas. Está situada no centro histórico da cidade, a qual está localizada no centro da província da Corunha, na Galiza. É um milenar centro de peregrinação cristã da Europa e foi factor determinante para colocar a Espanha dentro dos círculos medievais graças ao chamado Caminho de Santiago, dedicado a Santiago Maior, atual patrono e protetor do Reino da Espanha.

- Planta cruz latina com três naves;

- Na cabeçeira situa-se a capela-mor(com abóbadas e arcos).

Andreia Marques

O Mosteiro de Santa Maria de Alcobaça, também conhecido como Real Abadia de Santa Maria de Alcobaça ou mais simplesmente como Mosteiro de Alcobaça, é a primeira obra plenamente gótica erguida em solo português. Foi começado em 1178 pelos monges de Cister. Está classificado como Património da Humanidade pela UNESCO e como Monumento Nacional, desde 1910.  Foi eleito como uma das sete maravilhas de Portugal. Em 1834 os monges foram obrigados a abandonar o mosteiro, na sequência da expulsão de todas as ordens religiosas de Portugal durante a administração de Joaquim António de Aguiar, um primeiro ministro notório pela sua política anti-eclesiástica.

Mosteiro da batalha

O Mosteiro de Santa Maria da Vitória (mais conhecido como Mosteiro da Batalha) situa-se na Batalha, Portugal, e foi mandado edificar por D.João I de Portugal como agradecimento à Virgem Maria pela vitória na Batalha de Aljubarrota. Este mosteiro dominicano foi construído ao longo de dois séculos, desde o início em 1386 até cerca de 1517, ao longo do reinado de sete reis de Portugal, embora desde 1388 já ali vivessem os primeiros dominicanos. Exemplo da arquitectura gótica tardia portuguesa, ou estilo manuelino, é considerado património mundial pela UNESCO, e em 7 de Julho de 2007 foi eleito como uma das sete maravilhas de Portugal.^[Em Portugal, o IPPAR ainda classifica-o como Monumento Nacional, desde 1910.


Joao Oliveira ;D

Notre Dame Chartres

A primeira universidade portuguesa foi de facto fundada em Lisboa, em 1290 por diploma de D. Dinis, de 1 de Março, sob autorização do Papa Nicolau IV, e transferida em 1308 para Coimbra. Aparentemente, as fundações do primeiro edifício desta universidade encontram-se num local denominado Pátio dos Quintalinhos - a entrada é no n.º 3 das Escolas Gerais.

A Universidade de Lisboa foi fundada e extinta (ou transferida para Coimbra) por diversas vezes. Para além disso, algumas das suas instituições já existiam antes de 1911 tendo sido posteriormente agregadas na universidade, num processo contínuo que parece ainda não ter terminado.

A universidade foi várias vezes transferida de Lisboa para Coimbra e vice-versa. Assim, em 1308 é transferida para Coimbra, em 1328 volta para Lisboa, sendo novamente transferida para Coimbra em 1354. Em 1357 regressa a Lisboa sendo ainda neste ano que, por bula do papa Gregório IX, a universidade passa a conferir os graus de bacharel, licenciado e doutor. Finalmente,em 1537, regressa definitivamente a Coimbra, onde fica como instituição única de ensino superior em Portugal.

Só no século XIX foram fundadas em Lisboa a Régia Escola de Cirurgia, que deu origem à Escola Médico-Cirúrgica de Lisboa e finalmente à actual Faculdade de Medicina da Universidade de Lisboa, a Academia de Belas Artes, instalada no Convento de S. Francisco da Cidade, que deu origem à Faculdade de Belas-Artes, e a Escola Politécnica, agora Faculdade de Ciências.
No entanto, durante os 160 anos em que a Universidade se manteve em Lisboa (por decisão de D.João I), entre os séculos XIV e XVI, no período dos Descobrimentos, distinguiram-se alguns dos seus alunos e professores, entre outros, Gil Eanes, Pedro Nunes e Garcia de Orta.
Em 1907 os alunos da Universidade de Coimbra exigem durante a Greve Académica de 1907 a criação da Universidade de Lisboa com o intuito de se leccionar o curso de Direito, acabando desta maneira o monopólio da Universidade de Coimbra na leccionação deste curso.